|
انسان مجهولی است که تا حل نشو د هیچ اندیشه ای رشد نخواهد کرد.(حجت الاسلام نیازی) درباره وبلاگ پایگاه اطلاع رسانی انسان ادامه دارد زیر نظر حجت الاسلام ابوسعید نیازی هشترودی با همکاری جمعی از نیروهای فکری حوزوی و دانشگاهی با ماهیت مهندسی فکر در فضای مجازی اعلام موجودیت می نماید. التماس دعا آخرین مطالب
آرشيو وبلاگ نويسندگان چهارشنبه 13 آذر 1392 :: 00:37 :: نويسنده : eed
راسل و خطا در نقل و نقد فلسفه دكارت راسل اينگونه فلسفه دكارت را نقل مىكند(132) كه دكارت مىگويد: «من مىانديشم، پس هستم.» بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ... چهارشنبه 13 آذر 1392 :: 00:34 :: نويسنده : eed
مدرنیته و مدرنیسم
پدید آورنده : اکبر اسد علیزاده ،
واژه مدرن ذزححرذ ، از ریشه لاتین «رحرذ » به معنای نو، جدید، امروزی و کنونی است که در مقابل قدیم و کهن به کار می رود . این اصطلاح در اواخر قرن 15 ولو به طور پراکنده مقارن با دوره رنسانس (عصر نوزایی) مطرح گشت و در مرحله بعدی، در قرن 16 و 17 وارد عرصه منازعات روشنفکری اروپای غربی شد .
بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ... چهارشنبه 13 آذر 1392 :: 00:31 :: نويسنده : eed
امام خميني(ره) و نقد نظريه جدايي قرآن، عرفان و برهان ادامه مطلب ... چهارشنبه 13 آذر 1392 :: 00:21 :: نويسنده : eed
بازشناسی مبانی فکری انجمن حجتیه بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ... دوشنبه 17 مهر 1391 :: 18:07 :: نويسنده : eed
" وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرينَ" به بهانه اکران فیلم " زندگیخصوصی" ساخته محمد حسین فرحبخش {کثیفترین فیلم سال نو} فصل بهار نزدیک شده و سینمای ایران مطابق سنت همیشگی تصمیم دارد که از فصل بهار سینمای ایران یعنی جشنواره فیلم فجر، میوه های خود را بچیند و در سبد مخاطبان علاقمند و خانواده های ایرانی سینمادوست بریزد. قدر مسلم میوه های تازه و بیلکه خریدار دارد خصوصا اگر از درختی پربار جمعآوری شده باشند. اما گویا امسال و در این ایام شاد خبری از میوه های آبدار و خوشمزه نیست و تنها محصول قدیمی و بعبارتی میوه ممنوعهی این باغ یعنی فیلم تلخ و ملتهب "انتهای خیابان هشتم" علیرضا امینیِ فرمگرا را باید برداشت کرد. و الا نه همچون پارسال خبری از شاهکاری چون "جدایی نادر از سیمین" هست و نه هیچ یک از فیلمهای مطرح جشنواره فجر امسال همچون بیخود و بیجهت، برف روی کاجها، پذیرایی ساده، پلهآخر و نه حتی فیلمهای تحسین شده داوران از جمله ضدگلوله، ملکه و روزهای زندگی در لیست نوروزی سال 91 دیده میشوند. ادامه مطلب ... چهارشنبه 12 مهر 1391 :: 12:15 :: نويسنده : eed
تا هنگامى كه پول به شكل سكّههاى طلا و نقره جريان داشت، ماهيت فلزّى آن براى همگان قابل تشخيص بود؛ اما پول در تاريخ تكاملى خود به مرحلهاى رسيده كه قالب فيزيكى را به طور كامل رها كرده است. اسكناس كه تا پيش از اين رسيد و حواله پول بود، خود به طور مستقل در جاى پول نشسته است و عرف بهنظرٍ استقلالى به آن مىنگرد. پولهاى تحريرى و الكترونيكى حتى كاغذِ بىارزش اسكناس را هم ندارند. اين امر باعث ابهام در حقيقت و چيستى پول كنونى شده و پرسشهاى متعدّدى را جلو روى فقيهان قرار داده است. برخى از اين پرسشها به شرح ذيل است: ادامه مطلب ... چهارشنبه 12 مهر 1391 :: 12:13 :: نويسنده : eed
با او معرفی یک کتاب از یک سایت:
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، کتاب «صراط مستقیم» (نقد مبانی مکتب تفکیک)، براساس تقریر حجتالاسلام و المسلمین «جعفر سیدان»، تألیف «محمدحسن وکیلی»، دارای چهار فصل است.
فصل اول: «جایگاه نقل»، فصل دوم: «بررسی آیات و روایات در مسئله صراط»، فصل سوم: «تقریر فرمایش مرحوم صدرالمتألهین»، فصل چهارم: «نقل و نقد عبارات کتاب «معاد»»، خاتمه: «جایگاه عقل» و ضمیمه: «مکتب تفکیک روش فقهای امامیه یا اخباریان؟» را شامل میشود. ادامه مطلب ... چهارشنبه 12 مهر 1391 :: 12:11 :: نويسنده : eed
دلایل نامشروع بودن شرکت های هرمی اشاره اخیرا نوعی شرکت به نام شرکت های هرمی در داخل و خارج کشور رایج شده و عده ای را فریبکارانه به خود جذب کرده است باتوجه به خسارات زیانباری که این نوع شرکت ها بر اقتصاد مردم و جامعه داشته اند حضرت آیت الله جعفر سبحانی طی مقاله ای به تبیین دلایل نامشروع بودن اینگونه شرکت ها پرداخته اند که مطالعه آن برای توجه هرچه بیشتر مردم و مسئولان به این موضوع لازم به نظر می رسد. ادامه مطلب ... چهارشنبه 12 مهر 1391 :: 12:09 :: نويسنده : eed
اقتصاد اسلامی که دانشی نوپا است، ریشهای عمیق در دوران مبارک حضرت پیامبر اکرم دارد و بنیانهای فکری آن، در زمان حضرت پیریزی شده؛ به همین جهت، مطالعه اقتصاد آن زمان بهرغم تفاوتهای فراوانی که با زمان حاضر دارد، در تبیین چارچوب کلّی اقتصاد اسلامی مؤثر است. بدیهی است که در این مطالعه لازم است اقدامهایی که حضرت در جایگاه رئیس نظام برای زمان خاص خود انجام داده، از قوانینی که بهصورت تشریع کلّی برای همه زمانها وضع کرده است، تفکیک شود. ادامه مطلب ... شنبه 08 مهر 1391 :: 22:49 :: نويسنده : eed
نقد چهار جریان و مکتب عمده ی فکری – سیاسی شهید مطهری
نقد چهار جریان عمده بخش عمده ای از اندیشه های فلسفی ، اجتماعی و سیاسی شهید مطهری را می توان از نقد ایشان بر چهار جریان و مکتب عمده ی فکری – سیاسی سمت یابی کرد : مارکسیسم ، ناسیونالیسم ، تحجرگرایی و التقاط . این مباحث را به طور خلاصه مطرح می کنیم ؛ شهید مطهری در عصری می زیست که عرصه ی فکری – سیاسی ایران و کشورهای اسلامی دیگر مورد هجوم مکاتب و ایدئولوژی های انحرافی و عمدتاً الحادی قرار گرفته بود . این امر حساسیت ویژه ای به مباحث انتقادی اندیشه مندان مسلمان در مقابل تفکرات عمدتاً وارداتی موجود می بخشید . این تفکر شهید با همان شیوه ی نظام مند فکری خود مکاتب و تفکرات فوق الذکر را به مقابله ی علمی – اندیشه ای طلبید . الف) در نقد مارکسیسم ایدئولوژی مارکسیسم ، بخش عمده ای از حیات بشر – در قرن بیستم را به خود معطوف ساخت .
ادامه مطلب ... موضوعات
پيوندها
|
|||
 |
